Čínsky prezident Si Ťin-pching sa vo štvrtok (21. 8.) zúčastnil na slávnosti v tibetskom hlavnom meste Lhasa, kde vyzval na „etnickú jednotu a náboženskú harmóniu“ v tomto regióne. Slávnosť sa konala pred rozľahlým palácom Potala, starobylým sídlom dalajlámov, duchovných vodcov tibetského budhizmu.
„Aby sme mohli spravovať, stabilizovať a rozvíjať Tibet, musíme najprv zabezpečiť politickú stabilitu, sociálnu stabilitu, etnickú jednotu a náboženskú harmóniu,“ povedal Si. Región navštívil prvýkrát od roku 2021.
Wang Chu-ning, štvrtý najvyšší čínsky predstaviteľ a hlavný ideológ vládnucej strany, počas ceremónie vyzval na prehĺbenie boja proti odtrhnutiu, ako aj zabezpečenie konsolidácie a bezpečnosti pohraničných oblastí. Akýkoľvek pokus o rozdelenie krajiny a narušenie stability Tibetu je podľa neho „odsúdený na neúspech“.
Nad zhromaždeným dvadsaťtisícovým davom sa týčil veľký portrét Si Ťin-pchinga. Na slávnosti sa zúčastnili vojaci, deti a ďalší členovia tibetskej spoločnosti. Mnohí z nich boli v tradičných tibetských odevoch.
Po úvodných rečiach nasledoval sprievod, na ktorom sa predstavili tibetskí tanečníci, alegorické vozy nesúce oficiálne slogany a vojenské formácie.
Autonómia Tibetu
Peking vládne Tibetu od invázie v roku 1950 a tibetského duchovného vodcu dalajlámu považuje za separatistu. Od neúspešného povstania proti čínskej nadvláde v roku 1959 a úteku z Tibetu žije 14. dalajláma v indickej Dharamsale v podhorí Himalájí, kde sídli aj tibetská exilová vláda. Tibetskú autonómnu oblasť založila Komunistická strana Číny v roku 1965.
Iba druhá návšteva Si Ťin-pchinga v Tibete od nástupu do funkcie v roku 2012 sa uskutočnila krátko po júlovom zásadnom vyhlásení 90-ročného dalajlámu, ktorý deklaroval, že o jeho nástupcovi rozhodne výlučne jeho úrad v exile.
Čínski politici však trvajú na tom, že ďalší dalajláma musí byť schválený vládou v Pekingu, čo zvyšuje pravdepodobnosť vzniku dvoch rivalských duchovných vodcov tibetského budhizmu.
Si v stredu (20. 8.) vyzval na „usmerňovanie tibetského budhizmu tak, aby sa prispôsobil socialistickému spoločenstvu v súlade so systematickou sinizáciou náboženstva“.
